Tetap Melangkah

Terkadang kesulitan memasung rasa dan keinginan. Kegagagalan serta hambatan menghalangi pandangan. Padahal masa depan adalah tetang gabungan dari semua yang diupayakan dan bukan hanya tetang kemudahan yang pernah diraih. 

Berapa banyak yang tenggelam dalam kemudahan sesaat yang mengaburkan. Dan tidak sedikit pula yang jatuh pada kekecewaan yang tiada bertepi. 

Jalan hidup adalah tentang bagaimana kita menyulamnya dalam suka dan duka. Dalam harapan yang terus dipompakan. Dalam jalan-jalan sempit yang penuh kepentingan, dalam cinta yang menjadi semangat perjuangan. 

Madah, Diusiaku 48 thn

Read More

Epistemologi Tauhidic System of Relations (TSR) dan Arah Baru Penelitian Terintegrasi Keislaman

Perkembangan ilmu pengetahuan modern telah melahirkan metodologi penelitian yang sangat maju secara teknis, namun sering kali terjebak dalam fragmentasi nilai. Ilmu dipisahkan dari agama, fakta dipisahkan dari makna, dan penelitian direduksi menjadi sekadar prosedur logico–hypothetico–verifikatif. Dalam konteks inilah Workshop TSR yang disampaikan oleh Rizal Akbar menjadi penting: ia menawarkan kerangka epistemologis alternatif bagi penelitian keislaman yang tidak hanya sahih secara ilmiah, tetapi juga utuh secara nilai.

Keterbatasan Metodologi Penelitian Konvensional

Metodologi penelitian modern umumnya bergerak dari masalah, dirumuskan menjadi variabel, diuji melalui hipotesis, lalu diverifikasi secara empiris. Pendekatan ini efektif untuk menjelaskan hubungan sebab-akibat, tetapi memiliki keterbatasan ketika diterapkan pada kajian keislaman. Nilai, iman, dan tujuan hidup sering kali berada di luar jangkauan instrumen statistik dan verifikasi empiris murni.

Akibatnya, penelitian keislaman kerap terjebak pada dua ekstrem: normatif-teologis yang kurang empiris, atau empiris-positivistik yang kehilangan ruh keislaman. Di sinilah kebutuhan akan integrasi epistemologis menjadi mendesak.

Integrasi Ilmu: Dari Islamisasi ke Relasi Tauhidik

Integrasi keilmuan bukan sekadar menempelkan ayat Al-Qur’an pada teori konvensional, atau memberi label “syariah” pada konsep Barat. Integrasi sejati menuntut sumber pengetahuan yang jelas, dan dalam epistemologi Islam, sumber itu adalah wahyu.

Pendekatan Tauhidic System of Relations (TSR) yang dikembangkan oleh Prof. Dr. Masudul Alam Choudhury menempatkan Al-Qur’an dan Sunnah sebagai sumber utama pengetahuan. Ilmu dipahami sebagai hasil interaksi dinamis antara wahyu, akal, manusia, dan realitas sosial. Integrasi lahir bukan dari kompromi, melainkan dari konsensus nilai tauhid.

TSR sebagai Epistemologi dan Metodologi

Dalam kerangka TSR, realitas disimbolkan dengan (Ω, S), di mana Ω merepresentasikan ontology tauhid dan S merepresentasikan sistem sosial. Pengetahuan tidak lahir secara linear, tetapi melalui proses interaksi, musyawarah (shura), refleksi (tasbih), evaluasi, dan evolusi berkelanjutan.

Model ini tidak menolak logika, hipotesis, dan verifikasi, tetapi menempatkannya dalam lingkaran tauhid. Dengan demikian, penelitian tetap ilmiah, namun tidak kehilangan orientasi nilai dan tujuan akhir.

Falah sebagai Tujuan Ilmu dan Penelitian

Salah satu kontribusi penting dalam presentasi ini adalah penegasan bahwa tujuan akhir penelitian dalam perspektif Islam adalah al-falah. Berangkat dari QS. Al-Mu’minun ayat 1 (“Qad aflaha al-mu’minun”), falah dipahami bukan sekadar keberuntungan material, tetapi kesejahteraan holistik: spiritual, sosial, dan material.

Dalam kerangka TSR, falah direpresentasikan sebagai θ (theta)—variabel kesejahteraan yang bersifat dinamis. Kesejahteraan bukan kondisi statis, melainkan hasil dari proses iman, amal, dan pengelolaan kehidupan sosial yang berkelanjutan.

Well-Being Function: Menjembatani Material dan Spiritual

Presentasi ini juga memperkenalkan konsep well-being function W(θ, X(θ)), yaitu fungsi kesejahteraan yang mengintegrasikan aspek material dan spiritual. Berbeda dengan pendekatan kapitalis atau sosialis yang cenderung menitikberatkan pada dimensi material, pendekatan TSR menempatkan variabel iman, amanah, zakat, dan ibadah sebagai bagian integral dari pembangunan.

Dengan pendekatan ini, pembangunan tidak hanya diukur dari pertumbuhan ekonomi, tetapi dari sejauh mana ia mendekatkan manusia pada nilai khusyuk, tanggung jawab moral, dan keadilan sosial.

Implikasi bagi Penelitian Keislaman Kontemporer

Epistemologi TSR membuka jalan bagi lahirnya penelitian keislaman yang:

1. Terintegrasi antara kajian Islam dan ilmu konvensional,

2. Berorientasi nilai, bukan netral semu,

3. Relevan secara sosial, karena menyentuh persoalan nyata umat,

4. Adaptif, karena bersifat evolutif dan kontekstual.

Pendekatan ini sangat relevan untuk kajian ekonomi Islam, pembangunan, kebijakan publik, hingga ilmu sosial-keagamaan di perguruan tinggi Islam.

Dokumen : PPT

Read More

Perlu Penguatan Visi Wisata Pulau Rupat

Sejak terakhir beberapa tahun lalu mengunjungi pulau ini, Rupat kembali ku kunjungi namun kali ini melintasi perjalanan darat yang panjang yakni dari Tanjung Kapal sampai ke Tanjung Medang. 

Kunjungan kali ini menyertakan rekan2 Institut Agama Islam Tafaqquh Fiddin Dumai, Roza'i Rektor, Faisal Wakil Rektor,  Dawami, Ketua LPM dan lainnya yang kesemuanya rombongan berjumlah 15 orang termasuk sopir Minibus DPRD Dumai sebagai transportasi Rombongan. 

Jika ditilik dari wawasan 2020 dimasa lalu, sejak 90an bahkan jauh sebelum itu Rupat sudah digadang-gadangkan sebagai kawasan pariwisata pantai yang akan melampaui pulau Bali. Kondisi alam dimana pantai pasir yang panjang dan luas membentang di kawasan Rupat Utara, sangat menjanjikan bahwa Pulau ini layak dikunjungi oleh pengunjung nasional maupun manca negara. 

Pembangunan wisata Rupat  sebagai mana harapan itu, telah pula berjalan dan Rupat mulai dikunjungi meskipun saat ini masih bertaraf lokal. Hadirnya fasiltas jalan  yang membentang hingga ke destinasi wisata, Roro penyebrang Dumai-Rupat, berdirinya Home stay serta penunjang lainnya. Semuanya menandakan proses pembentukan kawasan ini menjadi kawasan Destinasi Wisata di Riau sedang berjalan. 

Namun beberapa catatan yang mungkin memberikan percepatan dalam proses pembangunan tersebut dapat saya ungkapka  pada tulisan ini sebagai berikut:

Pertama, penguatan visi dan misi pariwisata Rupat. Sebagai salah satu industri yang menopang pertumbuhan industri pariwisata memiliki kekhasan dalam pengembangannya. Kondisi dimana saat ini, sektor pertanian terutama sawit hari ini masih menjadi penopang utama pertumbuhan ekonomi Pulau Rupat serta ekonomi masyarakatnya. Kerusakan jalan akibat pengangkutan sawit dalam tonase besar, macetnya antrian Roro yang dipenuhi mobil angkutan sawit, merupakan antitesa dari wisata. Ditambah pula tata kelola pelabuhan Roro yang kurang profesional menyebabkan kenyamanan pengunjung Pulau Rupat menjadi sangat terganngu. 

Visi pariwisata seharusnya dapat dituangkan didalam semua proses pembangunan di pulau ini, baik pada aspek perencanaan, pelaksanaan dan pengendalian. Posisi tanjung Kapal, meskipun merupakan titik terdekat dengan Dumai, agaknya perlu dievaluasi kembali karena memiliki rentang perjalanan darat yang terlalu jauh dengan destinasi pariwisata, akibatnya pembangunan infrastruktur, Jalan dan jembatan yang membentang dari pelabuhan Roro ke Destinasi Wisata menjadi sangat panjang. Menyebabkan perlu  dana yang sangat besar untuk membiayai pembangunan dan perawatanya. Bila orientasinya adalah pariwisata maka, pelabuhan Roro disisi Rupat dibangun di kawasan yang dekat dengan Destinasi Wisata. Sehingga para pengunjung tidak kelelahan untuk mencapai kawasan wisata. 

Semua pihak pemerintah setempat, sektor pendukung serta masyarakat sedapat mungkin difahamkan dengan visi dan misi pengembangan wisata di Pulau ini, sehingga  turut berbenah dalam memberikan pelayanan maupun terlibat dalam semua usaha ekonomis yang menunjang induatri pariwisata. Upaya sosialisasi dilaksankan dengan melibatkan semua stake holder, pemuda, LSM, perangkat Desa, Tokoh Adat dan Agama. Dengan demikian resistensi sosial dapat dihindari serta tata nilai adat dan agama yang me unjang industri pariwisata Rupat dapat terumuskan dengan baik. 

Penulis: H. M. Rizal Akbar

Read More